ELECCIONES EN PUNO

PANORAMA POLÍTICO PROVINCIA DE PUNO

Escribe: Eder Estrada| LOS ANDES 14SET14

A 21 días de realizarse las elecciones en la provincia de Puno, se ve cómo se ha expandido la explosión marketera de los partidos políticos. Todo espacio público está plagado de propaganda política. Y aún así, se denota que buena cantidad de la población, algo menos del 30%, aún no ha decidido su voto, por lo cual este hecho genera esperanza y posibilidad a cualquier candidato para quedarse con el sillón municipal; recordemos que la campaña electoral es como el fútbol, hay que jugar hasta el último segundo.

La situación común de los partidos es la propaganda sobre el mismo candidato a alcalde, prácticamente los candidatos a regidores no son tomados en cuenta, y la propuesta técnica también en cierto modo ayuda a sumar votos para cada tienda política.

CANDIDATOS EN TABLA MEDIA
Los candidatos que aún podrían tener expectativa en hacer un rol interesante en estas elecciones son Juan Casazola, Romilio Quintanilla y Ricardo Álvarez,quienes con un as bajo la manga, es decir una estrategia de último minuto, aún pueden remontar la situación media en la que se ubican.

Juan Casazola, el candidato del partido de gobierno (AQUI), es un personaje que demuestra buena capacidad técnica y una calidad de trato humilde y sincero con la gente. Cuenta con buenas cualidades, pero que al igual que su candidato regional Hugo Llano, carga el pasivo del AQUI, es decir los ciudadanos de la provincia de Puno, aún sienten en mayoría una apreciación baja respecto al movimiento AQUI, de manera que Casazola, tendría que pensar en cómo subsanar este detalle de la imagen de AQUI, y así podría aspirar aún al sillón municipal.

Romilio Quintanilla, también se denota como un candidato técnico, que como segmento de electores potenciales, tiene al ámbito profesional, intelectual; el problema está en que este bolsón electoral no es de tamaño considerable y por ello permanece en tabla media. Así Romilio tendría que pensar en focalizar y expandir su segmento electoral, algunos esfuerzos se denota con la llegada de su líder de APP César Acuña, quien habría comprometido su trabajo para sacar al equipo de Alfonso Ugarte adelante.

Ricardo Álvarez, el candidato del FADEP, se muestra como un hombre amplio, flexible, trabajador, que seguro fue un gran impulsor para las elecciones anteriores de Luis Butrón; sin embargo en política existe lo que se llama “desgaste”, ocho años en el poder de alguna forma ha desgastado al FADEP, y ahora con esta tercera postulación del mismo partido, denota un pasivo que no les deja avanzar como ellos quisieran.

CANDIDATOS FAVORITOS
A estas alturas el panorama se va formando, con tres candidatos que van liderando las intenciones de voto, según encuestadoras y analistas; se trata de los dos personajes que habían arrancado con buen pie, caso Iván Flores y Javier Ponce, y uno que viene desde atrás pretende en último minuto dar vuelta al partido, hablo de Martín Ticona.

Iván Flores, un personaje ya conocido en estas elecciones, desde el comienzo ha gozado de respaldo. Durante la campaña cada vez va consolidando y sumando más bases, a parte de la gente del MAS que en las pasadas elecciones lo apoyaba, Iván ha sumado nuevos operadores políticos con lo cual se mantiene en altas expectativas. Su trato amable, su discurso simple hacen que tenga llegada en la población. Iván a través de la alianza con Lucio Ávila, encuentra en Lucio un respaldo técnico, el cual es visto y saludado por la población. Actualmente más allá de las guerras sucias, sólo se le observa la excesiva cantidad que debe gastar en propaganda.

Javier Ponce, otro candidato voceado, demuestra cierta inestabilidad, algunos dicen que está fuerte, otros que no lo está; pero más allá de estos comentarios, Javier también es un favorito. Para esta campaña denota buen manejo de la propaganda, con anuncios en todos los medios posibles, y una actividad política muy agitada; tiene como fortaleza poseer buen respaldo financiero, y además de ser el candidato más carismático y diplomático, de fácil llegada a cualquier ciudadano. Entre algunos hincapiés que se le hace, es su supuesta carencia de formación profesional y que su candidato regional esté con aceptación decaída.

El candidato que quiere opacar a los anteriores, es Martín Ticona, quien a última hora está desplegando una campaña propagandística enorme. Martín Ticona toma como base a su partido de la casita, el partido de Aduviri; pero que además le da un toque distinto, agregándole su capacidad técnica. Cuenta como fortaleza su impactante propuesta de desarrollo, como eso de rellenar parte del lago, para construir sobre ese relleno, un nuevo proyecto urbano comercial, también lo fortalece la llegada de su partido en las zonas rurales; y por el lado de sus puntos débiles está el tiempo, las elecciones se aproximan y realmente es difícil calcular si Martin Ticona logrará crecer lo suficiente hasta el día de las elecciones.

Finalmente, como había manifestado, aún hay posibilidades para todos los mencionados, en un artículo anterior había afirmado que un tercero además de Iván y Javier debía subir y poner todo el panorama electoral en una incógnita, este tercero parece ser Martín; sin embargo, es difícil saber cuál de los tres ganará las elecciones, o quizás uno de tabla media a última hora haría algo excepcional. Por otro lado la Contra campaña ya está en pie, y este es un factor poderoso, que juega un papel vital en estas elecciones.

CUENTA REGRESIVA: A MENOS DE UN MES DE LAS ELECCIONES

Escribe: Abel Calizaya Zevallos | LOS ANDES 14SET14

La moda de bailar huayño adecuando una canción a la campaña de un candidato, como queriendo generar símbolos comunes (soy como tú) o síndrome de cholificación, donde todos tratan de demostrar sus raíces indígenas, con tal de ganarse a la población rural que es de 52.7%, es una estrategia que muchos candidatos vienen utilizando para caerle bien a la gente. No obstante no logran convencer a un 40% de electores indecisos que no saben por quién votar.

Estamos seguros que en este tramo de las elecciones aparecerán nuevas piruetas políticas a fin de ganarse a los principales grupos electorales: campesinos, comerciantes, mineros, profesores, estudiantes, mujeres, empresarios, transportistas, personas con habilidades diferentes, pobres y extremos pobres, etc. En definitiva parece el fin las ideologías, la casi extinción de los partidos, a los electores les importa poco saber si el candidato es de izquierda, centro o derecha. Por otro lado a los candidatos no les quita el sueño la trascendencia en un partido. Se sienten aves de paso y saben que en el futuro podrán seguir en la política en cualquier otro movimiento.

Bajo ese contexto los candidatos buscarán esos votos ofreciendo todo, con tal de ganar; por el contrario la decisión de los electores se irá convirtiendo en una suerte de tiro al blanco donde la búsqueda de intereses será lo común.

Queda demostrada que la racionalidad política, ha sido absorbida por la racionalidad económica (intereses personales), tanto de los políticos como de los electores. Son lapsos donde los liderazgos personales hacen de la suya, época donde es difícil identificar quien es quien. Todos están camuflados, “la distinción política que debería tener un político”, ha sido superada por la popularidad mediática. No hay apego a un solo candidato sino a varios, muchos electores señalan que apostarán a dos, esperanzados que uno de ellos gane las elecciones.

No es raro entonces que su popularidad la construyen a partir del culto a su personalidad, la caracterización sobresaltada de su modo de vestir, hablar; trastocando inclusive su personalidad en contradicción con su identidad cultural; la filantropía, capacidad soberbia que los pone por encima de otros y la autosuficiencia.

Esta fluidez política hace que el electorado busque los gancho, señales, algo que los una al movimiento o partido. Bajo estas consideraciones todo indica que un elector consciente jugará una partida de tiro al blanco para ver si asesta. Por tal elegirá al presidente regional de un movimiento, consejero de otro, el alcalde provincial de otro y finalmente si este elector es de un distrito su preferencia electoral será otra.

Esta manera de elegir denota por un lado lo consciente que son algunos ciudadanos que sabrán escoger lo mejor. Por otro lado, con el paraguas del oportunismo, inmadurez de nuestra democracia, mezcolanzas y alianzas confluirán en los intereses, clientelismo, chantajes, presiones e ignorancia sustentarán las razones del voto de la gran mayoría, que decidirá quienes son nuestras próximas autoridades regionales.

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¿UNA ESPERANZA MÀS?

MORIKAWA EL PREDESTINADO PARA SALVAR EL LAGO TITICACA
Liubomir Fernández

LA REPUBLICA. Puno, Lunes, 11 de agosto de 2014

Marino Morikawa, fue traído por la ONG Camino Sostenible, vuelve en octubre para sentar las bases de un proyecto para salvar el mítico lago. EL científico peruano ya descontaminó una laguna al norte de Lima. Si concreta proeza haría en tiempo récord lo que no concretaron las autoridades locales en toda una vida. Marino regresa a Puno en octubre para hacer estudios.

Marino Morikawa, saltó a la fama por descontaminar la laguna de Chancay, provincia de Huaral, norte de Lima. Lo hizo en tiempo récord, apenas en 15 días. El siguiente objetivo que se ha propuesto este científico peruano formado en una universidad japonesa es el Lago Titicaca. El enorme espejo de agua asentado en el Altiplano peruano se ha convertido en una cloaca. Se estima que recibe un promedio de 200 litros por segundo provenientes de los desagües de Puno. Esta contaminación  invariablemente se ha registrado en los últimos 15 años.
La Bahía interior, frente a la ciudad de Puno, es el punto más crítico. En esta área, otrora aguas cristalinas registradas por fotografías, ahora adquirieron una tonalidad verde lechosa. Además de los vertimientos de la ciudad colapsaron dos lagunas de oxidación en donde se trataba estas descargas.
Morikawa llegó ayer a Puno invitado por la ONG Camino Sostenible. Dio una conferencia a estudiantes y docentes de la Escuela de Post Grado de la Universidad Nacional del Altiplano (UNA). Contó su experiencia en la laguna del norte chico.
Recordó que antes de su intervención, la orilla en varios puntos, era botadero de basura y criadero clandestino de cerdos. El proyecto comenzó en enero de 2012 y se concretó rápidamente. El indicio de la descontaminación era el arribo de toda clase de aves migratorias. No había duda, ese ecosistema que gira en torno al agua se había
recuperado. Usó sistemas de nanoburbujeo y biofiltros que aplicó de manera sectorizada para limpiar el espejo de agua.
SI, ES POSIBLE
Morikawa, aseguró que sí es posible alcanzar los mismos resultados en el Titicaca. Consideró trascendental que se suspenda el ingreso de todo tipo de cuerpos contaminantes. Destacó la necesidad de que Puno, cuente de una vez con una planta de tratamiento. Una obra que aún está en estudios de prefactibilidad y cuyo presupuesto asciende a 130 millones de soles.

Todas las anteriores opciones fracazaron

Precisó que su intervención estará sujeta a los resultados que arrojen los análisis de campo que demorarán como máximo dos años. En este tiempo se prevé estudios de flora y fauna. También se harán estudios la calidad de aguas, la característica de los lodos, el tipo de aguas subterráneas y demás factores que empeoran la calidad hídrica.
Morikawa, precisó que la tecnología estará sujeta a los resultados del trabajo de campo. “Ahora sería arriesgado decir, hay que aplicar esta tecnología. Señores, yo no soy un vendedor de productos, y no lo seré nunca. Tampoco soy un Mesías ni soy un salvador, no. Soy un científico. Tengo que saber cuál es la problemática y después recién se verá que tecnología aplicar. Recién con estos resultados podremos decir recién qué tecnología es la más adecuada para el lago”.
Aseguró que los estudios realizados por diferentes sectores públicos y privados no son suficientes porque solo representan al 30 % de las investigaciones que se necesitan hacer. Morikawa, aseguró que volverá a Puno, en octubre y prevé llegar con expertos en diversas áreas para tener estudios minuciosos a fin de saber cuál sería la técnica
adecuada a aplicar en el lago. “Serán cinco doctores del Japón, quienes además capacitarán a los profesionales de Puno, para trabajar juntos en el proyecto”, se comprometió.

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LOS CATACORA

RIQUEZA Y TRAGEDIA DE LOS CACIQUES “CATACORA” (1568 – 1950)

Escribe: W. Jony Rodríguez Arizaca. | LOS ANDES 14SET14

En la historia de Ácora[1], sin duda los declarados hijos de casta caciquil, son los CATACORA que tienen una descendencia de fundadores de varios pueblos de las zonas del Collao. Casi todos los documentos por haber, a partir de los mediados del Siglo XVI le confieren tal jerarquía y testimonian que eran dueños de grandes extensiones de tierras fértiles para la agricultura y ganadería.

BASILIO CATACORA miembro de La Junta Revolucionaria de Charcas
1809, precursora de la independencia de Bolivia

De sus orígenes, nada podríamos afirmar con exactitud de quién o desde cuándo heredan esa jerarquía, aunque según investigaciones de Marcela INCH (2010)[2], serían caciques hereditarios de la mitad superior de Ácora y, para José Luis Ayala (2009)[3], todos los Catacora provendrían del mismo tronco caciquil y naturales de la zona. Vale decir de Ácora.

Para nosotros, hasta el momento, no eran más que caciques surgidos al calor de la coyuntura post toledana. Esto, porque, en los testimonios recogidos por Garci Diez de San Miguel, en Ácora, el 1 de diciembre del 1567 y, también en el padrón de los mil indios ricos de la provincia de Chucuito; hecho por el Fray Pedro Gutiérrez, en 1574, jamás se menciona a ningún Catacora de tanta riqueza como tampoco había ningún Catacora que haya sido cacique anterior a esta fecha, no al menos hasta 1568, año en que don Cristóbal Catacora aparece como el primer cacique interino de la familia, en reemplazo de don Felipe Cahuana; cacique ilegítimo de la parcialidad de Janansaya quien había fallecido “repentinamente”.

De manera que, no hay antecedente ancestral caciquil de este linaje, sólo se podría decir que fue una noble familia aymara natural de la comunidad de Qhiyalla de la que fue patriarca el padre de don Cristóbal Catacora[4], casado probablemente con una dama nativa de linajuda estirpe local y que una de las hijas de este matrimonio; bautizada con el nombre de Braulia Isidora Catalina Catacora, mantuvo concubinato con nada menos que, el primer soldado español llegado a Ácora; llamado Francisco de Carbajal (famoso lugarteniente de Gonzalo Pizarro), conocido como “El demonio de los Andes”, iniciándose con ello la otra estratificación de los Catacora.

En adelante, entronques matrimoniales de esta naturaleza con los primeros españoles, han hecho que los miembros de esta familia se conviertan en poderosos caciques y grandes aristócratas de la sociedad colonial. Sabido es que, apenas llegada la españolada a Ácora, los Catacora, tuvieron una pronta aproximación con los invasores convirtiéndose así en “mistis” y caciques hereditarios como queda dicho. En tanto, los españoles habían dado sus apellidos en los vástagos procreados en hijas de los principales, pero, como era costumbre de la época llevar primero el apellido materno, los hijos nacidos de padres españoles antepusieron el apellido Catacora, de ahí que se ha tenido los apellidos Catacora de Carbajal, Catacora de Martínez, Catacora de Cabrera y Sotomayor, Catacora de Heredia, Catacora Rivero y Sandoval, Catacora de Montes de Oca, etc., etc., todos ellos, caciques.

Parece que el único matrimonio cacical nativo fue el de Cristóbal Catacora que no casó con española ni mestiza, su esposa fue María Taquecaña; pariente de los caciques de Copacabana[5] y que una de las hijas, Doña Isabel Camachun Coya (nacida en Ácora), casó con Diego Chambilla, el cacique joven de Pomata.

LUIS ARCE CATACORA Ministro de Economìa y Finanzas de Bolivia

Así, en función de la cambiante situación y, finalmente, el grado de “acomodamiento”, los Catacora de la elite se convierten en grandes potentados que acumularon grandes riquezas y “Honores”. Las tierras de Ácora, Sama, Moquegua, Tacna y parte de Chucuito eran de ellos hasta finalizar el siglo XVIII.

Adentrándonos un poco más en la historia de esta familia caciquil, un análisis de la revisión de los documentos existentes a partir de 1567[6], nos permitirán dilucidar mejor esta hipótesis de que los Catacora, recién alcanzan el cacicazgo de Ácora a partir del dominio español. Más claramente a partir de las ordenanzas del Virrey Francisco de Toledo.

El primero en aparecer en la línea de caciques es Cristóbal Catacora, allá por el año 1568. Según versión propia, era cacique interino de la parcialidad de Janansaya. De su patrimonio material y bienes, se dice que “tenía residencia administrativa en Ácora, pero vivía en el ahora desaparecido pueblo de Sangota y que poseía minas de plata, era azoguero y tenía terrenos en Chucuito, Juli, Ácora y en la costa”[7].Además, de entroncamiento con su pares caciques del alto Perú.

Para la misma época, José Luis Ayala (2009), refiere que, el quipo camayo, don Lope Martin Ninaraqui llevaba las cuentas de Diego Catacora de Ácora. Dice, “se trataba de un poderoso dueño de una cuantiosa fortuna heredada de sus antepasados”. Sin embargo no sabemos si este personaje fue cacique o simplemente un potentado de la época.

Lo cierto es que, cinco décadas después, el cacique en suceder a Cristóbal en el cargo, fue su hijo Pedro Catacora que gobernó la parcialidad de Janansaya, entre 1619 a 1639. El otro hijo, de nombre Francisco Catacora, también fue cacique; aparece como tal, hacia 1640 y se cree que heredó el cargo de su progenitor Cristóbal Catacora en línea directa de los caciques. En todo caso fue cacique de la parcialidad Jurinsaya.

Hacia 1640, Blas Ignacio Catacora es cacique de la parcialidad de Janansaya, casó con María Cabrera y Sotomayor y su gobierno duró aproximadamente desde 1640 a 1665. Su nombre completo fue Blas Ignacio Catacora Rivero y Sandoval y es hijo heredero de Francisco Catacora y Magdalena Rivero y Sandoval.

Hasta aquí, estos últimos caciques, consignan en verdad una gran riqueza consistente en minas, terrenos, ganado, casas, sembríos y ascendencia de orden étnico. Por ejemplo, Blas Ignacio Catacora era dueño de la mina “descubridora” del asiento minero “ipabeco” que en estos días desconocemos la ubicación; otro, era la mina de San Juan de Dios, que está en la actual comunidad de Aguas Calientes.

Telesforo Catacora. Gran educador puneño

Ya, al alrededor de 1685, se ubica a Felipe Catacora como cacique en el partido de Jurinsaya y, a Ignacio Catacora por Janansaya. La hija de este último, Juana Epifanía de Cabrera y Sotomayor casó con Cristóbal de Heredia, cacique principal de Ácora, azoguero y hombre de gran Fortuna (Ayala 2009: 59)

Hacia 1690, Juan Fermín Catacora, aparece como cacique principal de Ácora manifestando ser hijo heredero de Blas Ignacio Catacora. Y, de él sabemos que, Juan Basilio Catacora Cabrera y Sotomayor, hijo (menor) de Blas Ignacio aún no había llegado a ejercer el cacicazgo porque esa categoría le correspondía a su hermano mayor llamado Felipe.

Felipe Catacora fue Cacique del partido de Jurinsaya a partir de 1685 hasta los rededores de 1697[8]. Junto a él, es también cacique don Ignacio Catacora del lado de Janansaya. Y ambos, poseían también una cantidad de dominios de tierras de pan llevar. De este Felipe Catacora no se supo más, salió a Umasuyos de la hoy Bolivia. Creemos que dejó descendencia en esos lares.
Entrando al siglo XVIII (1700), de fecha aún no esclarecida, aparece doña Petrona Pérez y Catacora como la primera mujer gobernadora de Ácora o “Mama T’alla”, había sido nombrada directamente por el Rey de España Carlos IV según Fermín Ardiles (1975: 18).

JOSE PORTUGAL CATACORA maestro de maestros

Ya en pleno Siglo XVIII, 1734, es cacique don Manuel Salvador Catacora quien además, fue cacique interino de Jesús de Machaca (1734-40) en la actual Bolivia. Su hija Bárbara Catacora (n. 1698) casó con el cacique de Jesús de Machaca Don Joseph Fernández Guarachi (1668-1734) gobernador mayor de los cuatro suyos y Mallku de su cacicazgo desde 1681 a 1734[9]; de este matrimonio se produjo seis hijos de los cuales murieron tres varones y sólo sobrevivieron: Pedro Salvador, Teresa y Petrona Fernández Catacora. El primero fue también cacique, pero, se puso el apellido de su madre (las razones son desconocidas); fue conocido como Pedro Salvador Catacora y gobernó desde 1734 a 1745. Se dice que, su periodo fue "con poco cuidado y mal gobierno"[10].

Teresa, la segunda hija de Don Joseph Fernández Guarachi, había casado con Manuel Catacora, cacique y gobernador del pueblo de Ácora; y Petrona, la hermana menor de ésta, con Pedro Lucas Paxsipati, hijo de Nicolás Paxsipati, cacique y gobernador de Tiwanaku”[11]. Así esta rama fue emparentándose con mandos de linaje y acumularon ingentes cantidades de ganados, depósitos y propiedades que fueron heredándose de padres y abuelos.

Carlos Catacora y Juan Basilio Catacora; hermanos, ambos fueron caciques de Jurinsaya. El primero heredó del segundo más o menos hacia 1714 y gobernó hasta 1763 aproximadamente, antes de que Nicolás Romero y Fuster lo tomara[12].

AUGUSTO PORTUGAL VIDANGOS, hijo de Daniel Portugal
Catacora, extraordinario musico.

Agustín Catacora y Augusto Portugal respectivamente, son otros caciques que se registra anterior a 1780. El primero había casado con María de Heredia Aguayo y fue nombrado en la época en que era Gobernador de Chucuito Don Ramón Moya y Villaroel. Años más tarde, ubicamos a Ignacia Catacora, otra mujer cacica que aparece en juicio seguido contra el cacique Manuel Sayas, en 1784.

Alrededor de 1786 encontraremos a Felipe Mamani que ejerce el cacicazgo por su esposa Petrona Catacora. No sabríamos decir si es la misma persona que venimos mencionando o la que enseguida viene. Es 1790, y aparece nuevamente Petrona Pérez Catacora como cacique junto a Pascual Toledo. Era la segunda vez que esta dama ostentaba el cargo y que tenía una ingente cantidad de propiedades.

Manuel Catacora Gonzales ex Fiscal de la Naciòn

Alrededor de 1793, será María Pérez Catacora la otra mujer cacica en aparecer, su gobernación es de la parcialidad de Jurinsaya. Por la misma época, es cacique don Manuel Catacora de la parcialidad de Janansaya y, éste, hacia 1780, hereda a Isidora Catacora, que gobernó hasta 1796. Al llegar este periodo se sella con mayor ímpetu la alianza con los españoles, y así los Catacora llegan a la nota más culmi­nante de su desarrollo económico y social, casan a las hijas con familias españolas de poderes políticos muy importantes para de esta manera entroncarse en el poder convirtiéndose en poderosas autoridades que abusaban de los miembros de los ayllus. Pues así constan las denuncian por atropellos[13]. El ejemplo es la T’alla Isidora que abiertamente prevaricaba al lado de los corregidores, se embriagaba a casi diario junto a su hijo Juan Gualberto Atienzo Catacora y hacía trabajar gratuitamente a los indios en sus fundos, bajo castigo exigía a los campesinos servicios personales, usurpaba terrenos a cambio de prebendas o dinero, etc. En resumen, casi no se diferenciaban de los grandes propietarios españoles y criollos. Tenía una riqueza incalculable que hasta se dio el lujo de comprar el blasón heráldico española y título honorifico de Villa Coronada para Ácora.

Maria Catacora KILLARI representò al folklore peruano en Viña del Mar

Muerta Isidora, habría asumido la gobernación su primogénita la T’alla Manuelita según Carlos Escalante Catacora[14], y, a ella, la última cacica, la T’alla María Eugenia o Candelaria Catacora. Esta cacica aunque huérfana a temprana edad, heredó muchas riquezas, títulos y gran poder de sus antecesores. Las haciendas Molino, Santiago de Carumas, San Carlos y otras como las famosas minas de Qaqachara fueron de ella y su hermano menor José Antonio. Para su mala suerte casó con Carlos Aguilar Cáceres y no dejó sucesores, murió repentinamente al año de casada, dejando al marido como el único heredero de la herencia de los Catacora que era, toda Ácora. Aquí comienza la tragedia de la familia caciquil. Carlos Aguilar, después de desterrar a su cuñado menor hacia el caserío de Ch’inta o Ujini, por la fuerza queda como dueño y poseedor de todas las riquezas y contrae segundas nupcias con Feliciana Guzmán, dama natural de Yunguyo, y con ella tuvo tres hijos: Braulia, Fremiot y Carlos Ricardo Aguilar Guzmán. La primera, contrae matrimonio con nada menos que el yunguyeño Melitón Arroyo el tristemente recordado criminal y magnate de la historia de Ácora. Este matrimonio tuvo una sola hija; María Arroyo Aguilar, moza que prácticamente vivía enclaustrada en la mansión Arroyo Aguilar, pero, por cosas del destino conoce al arequipeño Leónidas Mendoza, el primer telegrafista de Ácora, y casa con él. Duró poco tiempo el matrimonio. Leónidas enviudó muy joven y con niño muy tierno, es obligado por la suegra, doña Braulia Aguilar, a convivir con la cocinera de la casa villa. No obstante en el matrimonio de María y Leónidas hubo un heredero de nombre Víctor Mendoza Arroyo, más tarde conocido como “el pobre millonario”[15], varón quien no supo qué hacer con tanta cantidad de propiedades y haciendas, razón por la cual, contrató a Mariano Portugal Catacora[16]en la administración y éste terminó enriqueciéndose. Será Elva Pinto la viuda legítima quien reclama la herencia y pide por juicio, cuentas al administrador hasta que el advenimiento de la reforma agraria los sorprende.

Víctor Mendoza Arroyo, en segundas relaciones convive con Dionisia Barra conocida como “qichincha”, pero, a raíz de su separación con la primera mujer, se dedica a la bohemia y muere en accidente. En tanto, los otros descendientes de las otras ramas de los Catacora se encontraban en largos juicios de nunca acabar. Por ejemplo, doña Rosenda de Sosa Carbajal y Catacora contrajo matrimonio con el médico Mariano Ardiles, venido de Chile, su concuñado Pedro Aguilar lo asesinó a balazos por pleitos de bienes cuando un día domingo salía a la solemne misa de doce a cumplir sus deberes de cristiano. Cayó en el zaguán de la casa y su muerte originó la “vendetta” de Catacoras contra Aguilares que ensangrentó Ácora y sólo acabó cuando esa generación de ambas familias rivales y enemigas murieron[17].
En Puno parte de las propiedades de los Catacora heredado por Víctor Mendoza Arroyo, fueron dados en donación al colegio La Merced, el actual local de los bomberos y parte del estadio Torres Belón.

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CITAS/NOTAS

[1] Ciudad Capital del Distrito, perteneciente a la Provincia y Región Puno.

[2] El mundo letrado de los Lupaca. Alfabetización y Primeras Letras a fines del siglo XVI e Inicios de XVII en: Pleitos y Riqueza. Los Caciques Andinos en Potosí del Siglo XVII. EDIC.2010.

[3] En: Juan Basilio Catacora Heredia. Protomártir de la Independencia Americana. pág. 62.

[4] Primer Cacique del clan.

[5]Marcela INCH, 2010: 510

[6] Visita Hecha a la Provincia Por Garci Diez de San Miguel, en 1567.

[7] Juan Basilio Catacora Heredia: Protomártir de la Independencia Americana. 2009.

[8]Rómulo Cuneo Vidal: Historia de los Cacicazgos Hereditarios del sur del Perú. 1977: 117.

[9] Ariel Jorge Morrone:“Legitimidad, Genealogía y Memoria En Los Andes Meridionales: Los Fernández Guarachi De Jesús De Machaca (Pacajes, Siglos XVI-XVII).2010: 211-237.

[10] CHOQUE CANQUI, Roberto. Jesús de Machaca: la marka rebelde 1, cinco siglos de Historia. 2003 pág. 65.

[11] Testamento de 1734 por Joseph Fernández Guarachi. en: Jesús de Machaca: la marka rebelde 1, cinco siglos de Historia. Plural Editores, La Paz, Bolivia. 2003 pág. 64

[12] Archivo Histórico Regional de Puno. Documento de juicio seguido en 1794 a 1796.

[13]Queja presentada y seguido por los años 1787 en contra de la Cacica Isidora Catacora, por conducta desarreglada. Archivo Histórico Regional de Puno.

[14] Descendiente de la familia de Caciques Catacora, nacido en Ujjini, Ácora.

[15] Información oral del Maestro Carlos Escalante Catacora. Puno, 31-07-2014.

[16] Tío del actual congresista y ex alcalde de Puno.

[17] José García Garnica. Crónicas puneñas: “Los Catacora y su Principado, Elogio de Ácora y de su pasado. 1980.

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PUNEÑOS EN AREQUIPA, EN SORNA

BOTAN A PUNEÑOS DE AREQUIPA Y EL ÚLTIMO APAGA LA LUZ

http://elpanfleto.pe/peruabisal/

Un grave éxodo se registró en la ciudad más grande del sur peruano, donde la campaña de limpieza racial emprendida por un grupo extremista local en el exilio, denominado “Los últimos arequipeños reales”, provocó que todos los puneños afincados en la ciudad deban abandonarla, en un plazo de 72 horas, provocando una grave crisis demográfica, pues ya no quedaría ninguna persona dentro de la urbe, ya que la última, un trabajador de la empresa de luz natural de Ayaviri, apagó el alumbrado público al comprobar que no quedaba una sola persona en las calles, pues se comprobó que ni siquiera el alcalde era arequipeño.

Principe Sandino

Príncipe Sandino y su música fue la gota de chicha que derramó el vaso.

La radical decisión fue tomada luego de la organización de la última edición de la Feria Internacional de Arequipa (FIA), donde el espectáculo más concurrido fue el de Príncipe Sandino, causando que los artistas arequipeños netos -hoy extintos- tengan que vender yuquita frita afuera del campo ferial.

Las carreteras de acceso por el sur de la ciudad se encontraban totalmente abarrotadas, mientras que las diversas ciudades del departamento de Puno discutían los cambios radicales, puesto que con el retorno de sus paisanos, la población regional se triplicaría. “Lo peor es que muchos van a volver con costumbres de arequipeños. Cantan pampeñas, se emborrachan con Los Dávalos y hablan loncco. Si van a venir así, mejor que se vayan a Lima, allá aceptan cualquier cosa“, sostuvo un notable vecino de Juliaca.

Al cierre de esta edición, Donalds Rickets, periodista de El Panfleto en el León del Sur, reportó que la ciudad lucía totalmente desolada, pues en medio de la expulsión se descubrió que hasta las familias más encumbradas de la aristocracia arequipeña habían resultado ser puneñas. “Solo encontramos, en el centro de la ciudad, a un grupo de diez personas, cinco de los cuales eran alemanes que no tenían dinero para vacacionar en Cusco, tres tacneños que traían motores para Station Wagon y dos moqueguanos contrabandistas de pisco chileno que se vendía en la ciudad como ron de quemar“, sostuvo.

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APAFIT LIMA SET 6

Arturo Gutiérrez, Guillermo Vásquez Cuentas, Ivan Cabanillas, Gewrmán Chura, 

Javier Salas Avila, Angel Oda, Idelsa Mestas, Polly Vera de Gutiérrez, Gladys Guillen de Monforte, 

Martha de Chura, Maritza Oda

Se contaron muchas historia y anécdotas

De los tiempos aquellos en que danzaba por amor al arte y a Puno.

BRISAS A SUS ASOCIADOS

POLITICA REGIONAL

ELECCIONES EN PUNO AL ROJO VIVO

YA FALTA POCO PARA 5 OCTUBRE

DESDE EL AYMARAZO A LA PRESIDENCIA: EL FENÓMENO ADUVIRI Y LA RULETA ELECTORAL

HUMBERTO CCOPA | LOS ANDES 7SET14.- El ex presidente del Frente de Defensa de Recursos Naturales de la Zona Sur de Puno Walter Aduviri Calisaya, incubado en la gesta social del “aymarazo” en mayo del 2011, se constituye en un fenómeno político en la presente ruleta electoral. El inesperado ascenso en la intención de voto en las encuestas, advierte una evidente amenaza para sus principales contadores políticos Juan Luque Mamani, que postula por segunda vez y el ex rector de la Universidad Nacional de Altiplano Lucio Ávila Rojas, que busca reivindicar su tesón de ser gestor público.

El 08 de agosto de 1980, en la comunidad campesina de Llusta (distrito de Santa Rosa Mazocruz, provincia de Ilave), nace Walter Aduviri Calisaya, hijo de Pablo Roberto Aduviri Choquecota y de doña Bonifacia Calisaya Canqui, quien dejó de existir.

Walter Aduviri, es el tercero de 7 hermanos, realizó sus estudios primarios en la Institución Educativa Primaria No. 70386 de Llusta, en cambio sus estudios secundarios lo realizó en el Colegio de Educación Secundaria de Mazocruz, del distrito de Santa Rosa, provincia de El Collao.

Años después, realizó sus estudios universitarios en contabilidad en la Universidad Andina Néstor Cáceres Velásquez, y posteriormente estudió su doctorado en la mención de contabilidad y administración en la Universidad Nacional del Altiplano, egresó en el 2013.

De acuerdo a la hoja vida registrada en el Jurado Nacional de Elecciones, presenta como experiencia laboral, el haber trabajado en las municipalidades provinciales de Candarave (Tacna) y El Collao (Puno).

INCURSIÓN POLÍTICA.- No hay duda, que el trampolín para incursionar en la política, fue haber liderado las masivas protestas del pueblo aymara en mayo del 2011, en contra de la empresa canadiense Bear Creek, que en ese entonces se asomaba para explotar la mina de plata de Santa Ana, ubicado en el distrito de Huacullani de la provincia de Chucuito.

A raíz de las violentas protestas que encabezó, el gobierno de Alan García, canceló temporalmente la concesión del proyecto Santa Ana, además de la suspensión de nuevas concesiones mineras por tres años en la región Puno.

ADUVIRI. El cargamontón mediático y los insultos de todo calibre no parece que le hagan mucho daño

“Los líderes políticos en el país han surgido de un proceso de lucha por la reivindicación social, no es extraño que Aduviri, esté en la escena política y con posibilidades de convertirse en próximo presidente regional”, sostiene el periodista y docente universitario Eland Vera.

Citó como ejemplo, al ex presidente Alejandro Toledo Manrique, que poniéndose la “vincha” lideró multitudinarias protestas en defensa de la institucionalidad democrática y contra de la desvergonzada tercera reelección del ex presidente Alberto Fujimori, quien tuvo renunciar desde Japón a la presidencia del Perú.

Esa misma estrategia utilizó el actual presidente de la república Ollanta Humala Tasso, con el denominado alzamiento de Locumba, en octubre del 2000, exigiendo la renuncia del presidente Alberto Fujimori, quien se había reelegido por segunda vez en unas elecciones consideradas ilegítimas.

En este contexto de la política nacional, Walter Aduviri, encarnaría la legítima lucha por la reivindicación por la defensa de los recursos naturales y el medio ambiente, haciendo frente a los sectores que representan a la economía neoliberal, quienes le sindican como el antisistema.

“Él (Aduviri), en este momento es un fenómeno político, se trata de un líder que emergió como político de la lucha aymara”, sostiene Eland Vera.

En esa misma lectura, Pablo Najarro, miembro impulsor del grupo “Ciudadanos por el Cambio”, indica que la presencia de Walter Aduviri, en este proceso electoral de cara a los comicios municipales y regionales del octubre, encarna la reivindicación de los más excluidos.

“Es un personaje que siempre estuvo ligado a la vida social de la población excluida y su discurso contestario simpatiza con las grandes mayorías, lo que no ocurre con sus principales contendores Juan Luque y Lucio Ávila, que nunca hicieron proyección social”, comentó.

Además, considera como un error el hecho de satanizar al ex líder “aymara”, lanzando calificativos de “revoltoso”, “incendiario”, entre otras frases. “Walter Aduviri, no es un antiminero como lo llaman, él es un defensor del medio ambiente”, acotó.

Sin embargo, en una posición contraria a los anteriores comentarios, Fredy Ramos, decano del Colegio de Abogados de Puno, considera como riesgo la presencia en la escena política de Walter Aduviri, por el discurso radical que profesa.

Dentro de este contexto, el entonces niño rebelde como le conocieron en su infancia, Aduviri Calisaya, intentará llegar al sillón regional de Puno, como un líder que surgió de las luchas sociales, como hicieron los grandes políticos como Luiz Inácio Lula da Silva, ex presidente de Brasil, otrora dirigente sindical de su país.

QUINTANILLA Y ADUVIRI: EL MÁS INTELIGENTE Y EL MÁS JOVEN DE LOS CANDIDATOS

Sonia Molina Cabala | LOS ANDES 7SET14.- El pasado 27 de agosto del 2014, en el teatro municipal de Puno, en el FORO REGIONAL organizado por la Mesa de Concertación de lucha Contra la Pobreza de Puno, presidido por María Zúñiga Vásquez y su presidente nacional Federico Arnillas se cumplieron las reglas del juego, ampliamente difundidas por Radio Onda Azul y estuvieron 12 aspirantes a la presidencia regional, monitoreados por Jesús Tumi Quispe. El teatro se llenó de tope a tope, y sus asistentes fueron mayoritariamente jóvenes.

En este Foro, por azahar del destino se sentaron juntos, dos brillantes personalidades que lleguen o no a la presidencia de la región Puno, ya hicieron historia en Puno y son conocidos a nivel nacional e internacional por su trayectoria en el espacio público: Alberto Quintanilla Chacón y Walter Aduviri Calisaya.

El primero Alberto Quintanilla Chacón, sin ninguna duda es el más inteligente de los candidatos, como todos sabemos fue parlamentario de la República dos veces, premio nacional de ajedrez y matemáticas en su etapa adolescente, activo y constante directivo de su opción partidaria, formado en la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI) y profesional acreditado en tres ramas de la ciencia. Son sus principales logros su participación en la creación de la provincia de El Collao, la Sociedad Civil por la Construcción de la Carretera Transoceánica y Desarrollo de Puno; su lucha contra la construcción de la Central Hidroeléctrica del Inambari y su constante labor de difusión y análisis de los problemas más graves que aquejan la región como es actualmente el gas, por los medios de comunicación masiva. Sus cualidades más saltantes aparte de su inteligencia son su capacidad ejecutiva, su cerebro absolutamente racional y su capacidad de concertación.

El segundo, Walter Aduviri Calisaya, de 34 años, el más joven de los candidatos, saltó a la palestra con fulgurante presencia el 2011, con el “Aymarazo” ó lucha por la defensa de los recursos naturales en Huacullani y Kelluyo, contra la transnacional minera Santa Ana, que según versión de la misma minera sacaría del subsuelo para procesar minerales un promedio de 12m3/seg. de agua dulce del manto acuífero. Luchó contra el entreguismo del Gobierno Central de otorgar concesiones a transnacionales (aunque estén camufladas por testaferros) dentro de los 50 Km. del límite internacional de Perú – prohibido por las leyes peruanas- es sin lugar a dudas el más temerario y valiente de los candidatos, identificado plenamente con la defensa de la madre naturaleza y en especial del agua. “El aymarazo” demostró que los gobiernos de turno funcionan “a presión” y logró hacer retroceder al gobierno en concesiones mineras en Puno durante tres años: Tres años que la región se libró de la succión casi gratuita de millones y millones de m3 de agua dulce a favor de las transnacionales, y de contaminación medioambiental. Sus cualidades más saltantes aparte de su valentía en la defensa de la naturaleza, son su juvenil apasionamiento, la focalización de un solo tema fundamental de lucha, su gran capacidad de convocatoria, velocidad y empuje organizativo en el ataque directo al problema central.

Finalmente, cualquiera de los dos representarían dignamente a Puno y sin duda habrían cambios fundamentales en nuestro desarrollo colectivo, dentro de las normas vigentes, con el personal que labora en la región (que representa el 70% de lo que se hace y no se hace a favor de la ciudadanía) y con el 30% del potencial que carga cada uno de estos dos candidatos.

Ahora está vigente contra Puno el tema del gas, y el actual gobierno vendepatria está esperando sin ninguna duda otro “Aymarazo”.

Por lo demás, los doce candidatos se lucieron casi parejos en el mensaje y la técnica oratoria. Aduviri incidió en el tema agua, Quintanilla en el tema oro, Churacutipa fue el único que mencionó las hojas de coca.

Finalmente este Foro, acreditó la eficiencia de los organizadores de la MCLCP que demostraron su alto nivel de conocimiento y monitoreo en los ejes de desarrollo económico, social, ambiental territorial, político e institucional y su capacidad de convocatoria. ¡Felicitaciones!

18 ORGANIZACIONES POLÍTICAS SE ENCUENTRAN EN CARRERA PARA LA ALCALDÍA DE LA MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE SAN ROMÁN

RADIO JULIACA LA DECANA 7SET14.- Reynaldo Luque Mamani, titular del Jurado Electoral Especial de San Román expresó, que a la fecha son 18 las listas aptas para postular a la alcaldía de Juliaca, en tanto dos están por resolver con su impugnación en Lima.

Agregó que fueron otras dos las excluidas definitivamente, en tanto se viene revisando las hojas de vida de los candidatos emitiéndose la solicitud de información a las entidades como universidades, tecnológicos e instituciones.  

Por otra parte, de si el candidato por el partido Humanista a la alcaldía de Juliaca Arturo Cotacallapa clonó su plan de trabajo de otra parte del país, el presidente del jurado en San Román, manifestó desconocer aun del asunto.
JUAN LUQUE Y WALTER ADUVIRI PASARÍAN A LA SEGUNDA VUELTA EL 05 DE OCTUBRE. ÚLTIMA ENCUESTA

LOS ANDES | 8SET14.- Al ingresar al último mes de la fiesta electoral, el electorado regional determina que Juan Luque y Walter Aduviri, se perfilan como favoritos para pasar a la segunda vuelta electoral; mientras que otros tres líderes regionales no pierden las esperanzas, pero deberán emprender una dura batalla con estrategias creativas para destronar a los primeros.

La última encuesta regional realizada por DEFONDO S.R.L. determina que, si bien Juan Luque Mamani del Proyecto de la Integración Para la Cooperación (PICO), sigue siendo el candidato con mayor aceptación, quien tiene mayores posibilidades de convertirse en el próximo presidente regional es el aymara Walter Aduviri, del partido nacional Democracia Directa; debido a su acelerado crecimiento sobre todo en la zona rural.

La investigación de DEFONDO, específica que Juan Luque ostenta el 19% de aceptación en la región Puno y Walter Aduviri el 17%, la diferencia es de 2%; es decir técnicamente están empatados; así como va la campaña, antes de finalizar el mes, Walter Aduviri terminará siendo el candidato con mayor aceptación; y Juan Luque se ubicará en el segundo puesto.

El mayor bastión electoral de Juan Luque Mamani es Juliaca, además de las provincias del norte de la región (entre ellos resalta Azángaro su tierra natal); mientras que Walter Aduviri domina en las provincias aymaras (Ilave, Chucuito, Puno y Huancané), pero también tiene una fuerte votación en Sandia e incluso en Azángaro que no tiene candidato.

El tercer lugar indudablemente es Lucio Avila (10.7%), hasta hace un mes, el ex rector de la Universidad Nacional del Altiplano, prometía crecer, pero ahora se ha estancado; al parecer, el hecho que haber iniciado tarde la campaña y la ausencia de visita proselitista en comunidades y distritos lejanos, le está pasando la factura.

Los otros candidatos no menos importantes son Alberto Quintanilla (6.1%), Luis Butrón Castillo (4.2%) y Hugo Llano Mamani (2.8%), quienes también tienen una votación diseminada en todas la región; sin embargo, no lo suficiente como para alcanzar a los primeros. De los tres candidatos quien tiene mayor probabilidad de ascenso es Quintanilla, pero nada está dicho, todo dependerá de la sagacidad de las estrategias que opte el aspirante que decida pasar a la segunda vuelta.

¿IVAN FLORES O JAVIER PONCE?

Iván Flores (CONFIA) logró convencer al 23.1% del electorado de la provincia de Puno, mientras que Javier Ponce ostenta un firme 18.6%; ambos candidatos, desde el inicio de la campaña, no dejan la punta; no cabe duda que los ciudadanos puneños prefieren no esperar ninguna sorpresa y a estas alturas se puede afirmar que la alcaldía se definirá entre ambos.

El acoreño Ivan Flores, no va solo en esta contienda electoral, el candidato regional Lucio Ávila le favorece en la ciudad, y el candidato provincial le retribuye en el sector rural de Puno, pero la dupla solo funciona en Puno, en el resto de provincias los electores prefieren el voto cruzado.

Mientras que Javier Ponce batalla solo en esta campaña, su candidato regional Alexander Flores no tiene mayor aceptación en la provincia de Puno, al contrario el ex presidente de la Federación Regional de Folklore y Cultura, es quien le favorece al próspero minero. El candidato de Poder Andino, logra mayor aceptación en distritos que en la propia capital.

TRES CANDIDATOS EN JULIACA

El periodista David Sucacahua (PDR) con 17.8%, momentáneamente lidera la votación en la provincia de San Román, seguido de Oswaldo Marín (11%) y Margarita Sucari (11%); estos tres candidatos tienen mayor opción de llegar a la alcaldía de la Municipalidad Provincial de San Román.

Pero en Juliaca, de ninguna manera se puede asegurar que uno de los tres llegará al sillón municipal, porque su electorado es más emotivo que racional, basta recordar las tres últimas campañas electorales, donde se coronó como alcalde el candidato que tuvo menor respaldo. La explicación está en que más del 30% del electorado aún que no ha determinado por quién votará.

Entre probables candidatos que ascenderían en Juliaca se encuentra: Mario Benavente Llerena (Democracia Directa) que hasta al momento logró convencer al 7.6% y Oscar Cáceres Rodríguez (Poder Andino) que tiene un respaldo el 7.2%. En fin, en Juliaca nada está dicho y queda aún más de tres semana de trabajo político, rumbo al 05 de octubre, fecha de las elecciones regionales y municipales en todo el Perú.
¿Si mañana fueran las elecciones para elegir al presidente del GOBIERNO REGIONAL, por cuál de los siguientes candidatos votaría usted?

Juan Luque Mamani (PICO) 19.0% // Walter Aduviri Calisaya (DEMOCRACIA DIRECTA) 17.0% // Lucio Avila Rojas (CONFIA) 10.7% // Alberto Quintanilla Chacón (PDR) 6.1% // Luis Butron Castillo (FADEP) 4.2% // Hugo Llano Mamani (AQUI) 2.8% // Isauro Fuentes Guzman (FAP) 2.8% // Alexander Flores Pari (PODER ANDINO) 1.8% // Jaime Alvarez Moya (MAPU) 1.5% // Willman Andia Benavides (AP) 1.2% // José Gutierrez Alberoni (MAS) 0.4% // Edwin Barra Mindani (FUERZA POPULAR) 0.4%... // Ninguno 10.3% // No sabe / no opina 21.3%
¿Si mañana fueran las elecciones para elegir al alcalde de PUNO, por cuál de los candidatos votaría usted?

Ivan Flores Quispe (CONFIA) 23.1% // Javier Ponce Roque (PODER ANDINO) 18.6% // Martín Ticona MAquera (DEMOCRACIA DIRECTA) 5.4% // Ricardo Alvarez Gonzáles (FADEP) 3.7% // Romilio Quintanilla Chacón (AAP) 3.7% // Juan Casazola Ccama (AQUI) 2.9% // Juan Carlos Curmilluni Carrasco (RESTAURACION NACIONAL) 2.5% // Javier Ari Paucar (PDR) 1.7% // Adolfo del Condor Condori (PICO) 1.7%... Efrain Pinazo Cotillo (FUERZA POPULAR) 0.4% // Ninguno 12.4%
No sabe / no opina 21.9%
¿Si mañana fueran las elecciones para elegir al alcalde de SAN ROMÁN, por cuál de los candidatos votaría usted?

David Sucacahua Yucra (PDR) 17.8% // Oswaldo Marin Quiro (PICO) 11.0% //
Margarita Sucari Cari (AAP) 11.0% // Mario Benavente Llerena (DEMOCRACIA DIRECTA) 7.6% // Oscar Cáceres Rodriguez (PODER ANDINO) 7.2% // Hugo Qinto Huaman (MORAL Y DESARROLLO) 2.7% // Emilio Barahona Chura (AQUI) 2.7% // Beltran Chambilla Chaparro (FADEP) 1.9% ….. // Ninguno 10.6% // No sabe / no opina 20.5%

FICHA TÉCNICA:

1. NOMBRE DE LA ENCUESTADORA: DEFONDO S.R.L. / 2. NÚMERO DE PARTIDA ASIGNADO POR EL JNE: N° 291-REE/JNE / 3. EMPRESA CONTRATANTE: Diario Los Andes / 4. TAMAÑO DE LA MUESTRA: 1200 encuestas efectivas / 5. MARGEN DE ERROR DE MUESTREO: 3.5% / 6. NIVEL DE CONFIANZA DE LA MUESTRA: 96% / 7. PUNTOS DE MUESTREO / Puno, San Román, Azángaro, Carabaya, El Collao, Chucuito, Huancané, Lampa, San Antonio de Putina, Melgar, Sandia, Moho y Yunguyo / 8. FECHA DE REALIZACIÓN DEL TRABAJO DE CAMPO: 01 al 07 de setiembre del 2014 / 9. PÁGINA WEB : www.defondo.com

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